刘娜:社交媒体何以实现文化自觉

刘娜:社交媒体何以实现文化自觉
交际媒体在打破以往广泛的对互联网虚拟性认知的一起,也使实际社会与网络社会产生了高度融合。交际媒体作为高度密集型互联网技能的衍生物,其是否如其他媒体相同,在文明开展与传达中具有文明自觉与文明担任的特质,想必是学者们考虑甚至质疑的问题。事实上,交际媒体并非简略的传达手法和文明载体,交际媒体在开展中能够完成文明自觉,但条件是要脱节以往对交际媒体的东西化了解。观念改变:清晰交际媒体与文明自觉的联系交际媒体依托网络信息技能,以愈加亲和、便携的方法,支撑个别用户在日常社会日子中进行理性活动和文明实践。数亿用户经过刻画个人形象标签、赢得粉丝、追寻点评等新媒体化实践活动,在触摸多样文明的一起,也为了解文明、承认文明、立异文明供给了机会与或许。相较于其他媒体,交际媒体不是承受式的,而是参加式和体验式的。交际媒体的文明实践更多详细化为个别与集体间、个别与熟人世的情感互动、价值传递和一起参加。与报刊、杂志、播送、电视比较,每一位文明参加者的自我,是经过新媒体化的自我反思后,以日志、相册、微视频等方法出现给别人,经过选景、拍照、配文、表情包等方法,使文明更贴近于个别日子,并经由点赞、互动、围观、重视等方法,完成个别文明实践的集体性反应,然后引导参加者反思自我与社会、自我与天然、自我与别人、自我与自我的含义出现。开始触摸交际媒体,人们会在头像、外表、封面、昵称、日志等方面自发考虑、刻画自我,但跟着对交际媒体运用和了解的深化,人们会更多从理性、情感、逻辑、信仰等方面测验自我刻画和提高,将自我及其眼中的国际以交际媒体方法加以出现、影响别人,完成新媒体文明实践的自发与自觉之路。与此一起,交际媒体自身的技能性和媒体性、草根化和个别化特质,也使其正在阅历一个由自发到自觉的前史进程。在此进程中,文明实践原有的主客体联系被含糊化,原有社会日子中的各类文明现象在交际媒体中完成了新的解读。就此含义而言,交际媒体作为科技开展的产品,正在推进着文明、渗透着文明、解读着文明,一起也在测验着引领文明。兼容并包:正确处理交际媒体中多种文明共存的联系跟着我国经济社会深入革新、对外开放日益扩展、互联网技能和新媒体快速开展,各种思维文明交流融合比武愈加频频。在全球网络信息化进程中,全球文明中的多元文明、传统文明和社会主义先进文明等多类型文明在交际媒体中交错。此阶段是建立文明主位与客位对立统一联系、完成交际媒体文明自觉的必经阶段。文明相关着回忆和习气、相关着人们对本民族文明的认同和情感。在文明自觉中,为了更好知道中华文明,还需凭借他者力气,在与他者文明比较中,更深入地了解本民族文明,建立主位与客位。当时的交际媒体中,强势的西方工业文明或被推重,或被批评,或被反思,或被小视。被西方工业文明演绎出现的文明消费、日子方法等在交际媒体中被传达。作为文明工业的一种形状,它能有用控制社会意识,摧残特性精力。从外表看,其仅是供给文娱,出产的精力文明产品仅是为了获取商业利益。但事实上,其标准化、极权化、一体化带来的控制感和压抑性,不仅能发挥精力催眠效果,并且会使长时间沉溺其间的人感到极度空无和苦楚而无法自拔。中华优异传统文明中敬德保民和而不同等思维理念、社会主义先进文明中的社会主义中心价值观等,与西方工业文明一道以微视频、微图片、微文、微动画等形状交错共存,彼此竞合。马克思以为,人不是因为有躲避某种事物的消沉力气,而是因为有体现自身的真实特性的活跃力气才得到自在。具有中华优异传统文明底蕴、吸收社会主义先进文明精华的先进分子及其所在集体,在文明共存中能较早完成自觉,交际媒体网络集群的特质使其更易聚集力气,建议批评现代东西理性的浪潮,加快自我意识解放。前史证明,落后文明总是以先进的技能方法包装自己,企图威胁社会日子中的每个人。而人又总在企图突破它的纠缠和捆绑,努力争取全面开展和自在空间。不可否认,交际媒体文明实践既有自觉的一面,也有明显的自发性和盲目性。因而,科学处理交际媒体中的文明共存,加快文明自觉会阅历一段进程。在此期间,咱们要一直据守中华文明态度、传承中华文明基因,不忘原本、吸收外来、面向未来。 上一页 1 2 下一页 阅览全文

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